http://www.juif.org/go-blogs-40901.php

Atzmon soutient des négateurs de l’Holocauste et contribue à la haine des Juifs, Nick Lowles "Pratiquement personne, au sein de la Gauche, ne soutient Atzmon, quoique beaucoup préfèrent garder le silence que de protester publiquement. Même les plus acerbes des Juifs anti-sionistes en Grand-Bretagne estiment qu’Atzmon est antisémite. Le Parti Socialiste des Travailleurs qui avait l’habitude de collaborer avec Atzmon a depuis longtemps pris ses distances avec lui, et même les dirigeants de la Campagne de Solidarité avec la Palestine a, ces derniers jours, fait en sorte qu’on sache qu’ils ne désiraient pas avoir de lien public avec lui."

Contexte : Haine d’Israël : le livre de Gilad Atzmon déjà traduit en français avec une préface de Jean Bricmont, professeur à l’Université Catholique de Louvain (Belgique)

Titre anglais original : « Supporting Holocaust Deniers and spreading hatred of Jews », par Nick Lowles (photo)

En ligne sur le site HOPE not hate, 24 novembre 2011. Traduction française : Menahem Macina (que nous remercions pour cette remarquable et indispensable traduction)

Notre décision de demander à Raise Your Banners d’annuler son invitation de Gilad Atzmon a suscité de nombreuses controverses de la part de son petit mais très bruyant groupe de partisans.

Je maintiens ma position, à savoir que Gilad Atzmon flirte avec la négation de l’Holocauste, qu’il a soutenu des négateurs de l’Holocauste et qu’il est un antisémite raciste. Je ne me laisserai pas intimider ni ne céderai aux menaces visant à me faire taire. HOPE not Hate défend la décence, la tolérance et l’égalité. Je protesterai contre le racisme et l’antisémitisme tout comme je ferai campagne contre le fascisme et les préjugés anti-musulmans.

Gilad Atzmon soutient les négateurs de l’Holocauste et prétend que l’histoire officielle de l’Holocauste induit en erreur. Il attaque l’identité juive d’une manière qui serait clairement reconnue comme raciste si elle concernait l’identité de n’importe quelle autre minorité, et il affirme qu’à cause de la manière dont les Juifs se comportent, les gens en viendront, à l’avenir, à estimer que Hitler avait raison à propos des Juifs. Il raconte des blagues grossièrement antisémites et ridiculise toutes les craintes concernant l’antisémitisme.

La majeure partie des critiques de notre position provient de ceux qui croient que nous faisons partie d’une conjuration juive qui cherche à réduire au silence toute critique d’Israël. Rien n’est plus éloigné de la vérité. Pour moi, cela n’a rien à voir avec le conflit Iraël-Palestine, mais traduit simplement l’opposition à un homme qui fait des commentaires racistes et antisémites.

Si David Irving ou Nick Griffin avaient exprimé publiquement les opinions d’Atzmon, la Gauche serait sur le pied de guerre - et ce à juste titre. Pratiquement personne, au sein de la Gauche, ne soutient Atzmon, quoique beaucoup préfèrent garder le silence que de protester publiquement. Même les plus acerbes des Juifs anti-sionistes en Grand-Bretagne estiment qu’Atzmon est antisémite. Le Parti Socialiste des Travailleurs qui avait l’habitude de collaborer avec Atzmon a depuis longtemps pris ses distances avec lui, et même les dirigeants de la Campagne de Solidarité avec la Palestine a, ces derniers jours, fait en sorte qu’on sache qu’ils ne désiraient pas avoir de lien public avec lui.

Pour ma part, en tout cas, je ne vais pas garder le silence. Ce qui est mal est mal, d’où que vienne ce mal. Laissons de côté le problème d’Israël-Palestine (après tout, je n’ai jamais exprimé mon opinion sur la question bien que mes détracteurs soient prompts à m’accuser d’appartenir à une conspiration anti-sioniste coordonnée), et examinons ce qu’Atzmon dit effectivement :

Le racisme et l’antisémitisme d’Atzmon Dans ses écrits, Atzmon s’en prend à la « judéité » et pas seulement au sionisme ou à Israël. Bien que chaque Juif soit identique à un autre, il écrit sur les caractéristiques juives d’une manière qui est clairement raciste. Si quelqu’un émettait des généralisations aussi abusives à propos des Afro-Caribéens, nous serions légitimement scandalisés. Atzmon affirme qu’il ne s’en prend pas à tous les Juifs, mais ensuite il écrit sur l’identité et le comportement juifs d’une manière qui traite en réalité le peuple juif du monde entier comme s’ils étaient un groupe homogène. C’est à bon droit que nous reprochons à la Ligue Anglaise de Défense d’imputer à tous les musulmans les actes de quelques-un d’entre eux, aussi pourquoi ferions-nous semblant de ne pas voir le racisme d’Atzmon ?

Voici quelques pensées d’Atzmon : « Judéité signifie suprémacie, chauvinisme et élection, et s’agissant de judéité, je ne suis pas Juif parce que j’adhère au judaïsme [...] Je traite principalement de judéité. Qu’est-ce que la judéité ? est une variété de suprématie à orientation tribale ou raciale. »

« Tout exposé politique juif [...] a soit déjà un caractère de suprématie ou est sur le point de l’avoir. »

L’idée de « suprématie juive » est le plus souvent associée au néo-nazisme américain et à l’ancien dirigeant du Klan, David Duke, qui a écrit un livre portant ce titre. Duke a exprimé son admiration pour les écrits d’Atzmon.

Le flirt avec la négation de l’Holocauste Les vues d’Atzmon confinent à la négation de l’Holocauste. Il conteste sans aucun doute le narratif de l’Holocauste tel qu’il est reçu, et ce faisant il couvre d’éloges les révisionistes en matière d’Holocauste (voici deux citations distinctes à ce propos) : « Il m’a fallu de nombreuses années pour accepter le fait que le narratif de l’Holocauste, dans sa forme actuelle, n’a pas de sens historique. Voici une simple petite anecdote pour développer ce point : Si, par exemple, les nazis avaient voulu que les Juifs soient exclus de leur Reich (Judenrein - débarrassé des Juifs), ou même morts, comme l’affirme avec insistance le narratif sioniste, comment se fait-il qu’ils soient revenus dans le Reich par centaines de milliers à la fin de la guerre ? »

« Quand j’étais jeune et naïf, j’étais convaincu que ce qu’on nous disait de notre passé juif "collectif" avait réellement eu lieu. Je croyais à tout : le Royaume de David, Massada, et puis à l’Holocauste - le savon, les abats-jour, la marche de la mort, les six millions. Le fait est qu’il m’en a pris de nombreuses années pour comprendre que l’Holocauste, le cœur même de la foi juive contemporaine, n’était pas du tout un narratif historique, car les narratifs historiques n’ont pas besoin de la protection de la loi ni de celle des politiciens. »

« Voilà qui me laisse perplexe : si les nazis ont dirigé une usine de la mort à Auschwitz-Birkenau, pourquoi les prisonniers juifs sont-ils venus les rejoindre à la fin de la guerre ? Pourquoi les Juifs n’ont-ils pas attendu leurs libérateurs Rouges ? »

A nouveau, si Nick Griffin avait écrit de telles choses, nous aurions été scandalisés. Pourquoi ne se scandalise-t-on pas quand Atzmon le fait ?

Soutien aux négateurs de l’Holocauste Atzmon a eu des liens avec plusieurs négateurs de l’Holocauste. Cela devrait nous renseigner sur sa politique.

« La religion de l’Holocauste est aussi entretenue par un réseau financier massif [...] Cette nouvelle religion est assez logique pour définir ses "antichrists" (les négateurs de l’Holocauste), et suffisamment puissante pour les persécuter (par le biais de lois sur la négation de l’Holocauste et les propos de haine) [...] La religion de l’Holocauste est évidemment judéo-centrée jusqu’à l’os [...] Cette nouvelle religion prêche la vengeance. Elle pourrait bien être la plus sinistre religion que l’homme ait jamais connue. »

« Si vous regardez, par exemple, comment les universitaires juifs examinent la notion d’Holocauste, l’histoire de l’Holocauste, la recherche est réellement déficiente. Je pense que l’Holocauste doit être reconsidéré encore et encore, et encore et encore, et [ce d’autant que] comme c’est le cas, les seuls qui le font réellement sont les Révisionnistes. »

« les marches de la mort nazies étaient en fait humaines. »

Atzmon a également diffusé un article de négation de l’Holocauste : « Les guerres de l’Holocauste », écrit par le négateur de l’Holocauste Paul Eisen, et qu’il présente comme un « texte formidable ». Ce texte formidable se distingue par le fait qu’il défend et fait sienne, la défense, entre autres, de Ernst Zundel, le négateur de l’Holocauste condamné. Parmi les collègues d’Atzmon figure l’infâme nazi Israel Shamir, autre négateur de l’Holocauste, qui a des liens avec beaucoup de groupes qui militent pour la suprématie blanche et le nazisme. Atzmon a désigné Shamir comme un "penseur unique et moderne". Voici quelques citations supplémentaires intéressantes d’Atzmon.

· Descriptions antisémites caricaturales « Quelques juifs sont plutôt mécontents du personnage de Fagin chez Charles Dickens, et de celui de Shylock chez Shakespeare, qu’ils considèrent comme "antisémites". [...] Par contre, le British Holocaust Educational Trust (HET) [Institution britannique pour l’Education en matière d’Holocauste] a introduit Anne Franck dans le programme britannique [...] Fagin est le prédateur par excellence, un exploiteur d’enfants et un usurier. Shylock est le commerçant assoiffé de sang. Si l’on garde en mémoire Fagin et Shylock, le traitement des Palestiniens par les Israéliens semble n’être qu’un épisode supplémentaire d’une série événementielle infernale et sans fin. »

· A l’avenir, on pourra estimer qu’Hitler avait raison Atzmon fait valoir que le conflit moyen-oriental peut en amener certains à conclure qu’Hitler avait probablement raison concernant les Juifs. Par exemple, dans le scénario apocalyptique d’une guerre nucléaire entre l’Iran et Israël : « Je suppose que certains des survivants d’un tel scénario de cauchemar auront assez de courage pour affirmer que "Hitler a pu avoir raison, après tout". »

· Grossières blagues racistes Lors d’une récente causerie en Norvège, Atzmon a raconté la blague suivante : « Personne ne parle de jeter les Juifs à la mer. » [« Personne ? »] « Personne. » [« Jamais ? »] « Non non. Non. Et ce n’est pas sympa pour la mer non plus. J’y avais jamais pensé. » [Il rit.] Atzmon a intitulé un chapitre de son dernier livre, « Swindler List » [La liste de l’imposteur, pour ridiculiser le film, « La Liste de Schindler »].

Et enfin, quelqu’un a remarqué qu’Atzmon dit, sur son site Web, qu’il a joué avec Paul McCartney, mais qu’il a décidé d’en finir avec lui.

Ci-après, l’e-mail qu’il a envoyé à Atzmon : From : xxxx xxxxxxxxx To : Gilad Atzmon « Paul McCartney va être fait Juif d’honneur lors de cette réunion pour son mariage avec deux juifs [ ?] et son soutien à Israël. Apparemment, il a donné des millions. » [Paul McCartney is to be made honoury jew at this meeting for is marriage to two jews and his support for Israel. Apparently he has given millions.]

Et voici la réponse d’Atzmon : ----- Forwarded Message ----- From : Gilad Atzmon To : xxxx xxxxxxxxx Sent : Sunday, 13 November 2011, 10:33 Subject : Re : Envoyé de mon iPhone « Envoyez-moi son prépuce, quand vous l’aurez tranché. Nous le mettrons en sûreté et le lui réimplanterons quand il aura réalisé dans quoi il est embringué ! » [Send me his foreskin, once you chopped it. we ll look after it and re install it once he realizes what he is involved with :)]

Quand le Mossad frappe en France 1/2

Quand le Mossad frappe en France 2/2

Les communauté Musulmane et chrétienne , ont plus de point commun que veulent nous les faire croire médias et politique de tout poils , ils se serve de nos différence pour attiser les peurs , soyons plus intelligents ne rentrons pas dans ce jeu dangereux mais suivons cet exemple qui part une fois de plus de ma Bretagne terre ouverte sur la mer , donc sur le monde et les autres. Pardon islamo-chrétien à Sept-Saints

Lancé par Louis Massignon en 1954, ce pardon réunit depuis cinquante ans, en Bretagne, à Sept-Saints, chrétiens et musulmans

Il y a une vingtaine d’années, Joël Leroux, médecin, s’installe au Vieux-Marché (Côtes-d’Armor). Il y découvre une histoire « pleine de symboles » : celle du pardon breton des Sept Saints, qui rassemble chaque année dans ce hameau voisin du Vieux-Marché, des personnes de religions et de convictions différentes, principalement des chrétiens et des musulmans. Agnostique comme il se définit lui-même, Joël Leroux décide alors de « réactiver » ce qui lui semble être « un pari difficile mais essentiel pour aujourd’hui ». En 1992, il crée avec des habitants du bourg et des communes voisines l’association Sources des Sept Dormants, qui depuis anime le pardon.

Chaque année, au cours du week-end qui suit la fête de Marie Madeleine, le pèlerinage commence dès le samedi matin au Vieux-Marché, par des débats interreligieux (juifs, chrétiens, musulmans) sur des thèmes comme l’hospitalité, ou, cette année « Vivre ensemble, de la réalité à l’espérance ». La journée s’achève par le pardon (cette année présidé par Mgr Teissier, archevêque d’Alger) qui s’ouvre par une messe à la chapelle des Sept-Saints, suivie d’une marche à travers champs au cours de laquelle les pèlerins (plus de 2.000) chantent la gwerz qui conte la légende des Sept Dormants, avant de se retrouver autour du tantad, le feu purificateur. Le lendemain, à l’issue de la grand-messe, tous se retrouvent à nouveau en contrebas de la chapelle, autour de la fontaine aux Sept Trous. C’est là que les musulmans, qui ont passé la nuit chez des habitants du bourg, récitent et commentent une sourate du Coran, la sourate 18 dite des « Gens de la Caverne ». « Des lunettes d’espérance »

Pourquoi, comment un tel pardon a-t-il vu le jour ? L’histoire remonte aux années cinquante. Louis Massignon, universitaire français spécialisé dans l’étude de l’arabe et de la mystique musulmane, est alors un orientaliste reconnu. Au cours de ses travaux, il a notamment longuement étudié les écrits d’un mystique musulman, Al Hallâg (mort en 922). Sous son influence, le Français a fait l’expérience bouleversante de l’amour de Dieu, et s’est converti au catholicisme. Depuis, sa vie entière est marquée par une double solidarité : solidarité avec le Christ et avec l’Église, solidarité avec l’islam et le monde Arabe. La découverte du pardon breton des Sept Saints et de la gwerz chantée à cette occasion, va lui donner l’occasion de les mettre une nouvelle fois en pratique. Le pardon des Sept Saints a en effet été identifié comme étant un ancien pardon aux Sept Dormants, dont le culte était très répandu dans le christianisme ancien.

Or, pour Louis Massignon, les Sept Dormants ? ces martyrs chrétiens d’Éphèse emmurés vivants en 250 ap. J.-C. ? sont bel et bien les « Gens de la Caverne » évoqués dans le Coran. En 1954, au début de la guerre d’Algérie, il fait donc le pari ? prophétique ? d’inviter des musulmans au pardon, afin que les chrétiens découvrent que le Coran met en valeur des saints martyrs chrétiens. « Il a fait venir en bus des musulmans qu’il connaissait par le biais des cours d’alphabétisation qu’il donnait en région parisienne », se souvient Nicole Massignon, l’épouse de Daniel, le fils de l’orientaliste.

Dès la première rencontre, en accord avec le clergé du doyenné, une veillée commune de prière pour la paix est organisée, la gwerz de langue bretonne est chantée à la chapelle, et la sourate psalmodiée à la fontaine. « Jusqu’à sa mort en 1962, Louis Massignon défendra contre vents et marées la dimension interreligieuse du pardon, avec le soutien de chrétiens et de musulmans engagés dans le même combat pour la paix », ajoute Nicole Massignon.

Depuis, d’autres ont pris le relais, notamment des Trégorois qui, comme Patrick Léger, s’efforcent de regarder la réalité « avec des lunettes d’espérance » et de « réancrer l’espoir d’un mieux vivre ensemble ». Mohammed Loueslati, aumônier de prison à Rennes, participera pour la troisième année au pardon : « J’ai le droit et le devoir, en tant que musulman, d’y être présent, explique-t-il. Les guerres et les conflits ont changé, mais l’urgence demeure de se rencontrer, de témoigner, de partager ce qui nous est commun, d’écrire ensemble l’histoire. »

La fraternité universelle au pèlerinage des Sept-Saints - Le Vieux-Marché jeudi 14 juillet 2011 Lecture de la Sourate 18 à l’issue de la Grand-messe : moment incontournable des rencontres islamo-chrétiennes.

Le samedi 23 et dimanche 24 juillet 2011 se déroulera le 57 e pèlerinage islamo-chrétien des Sept-Saints. Le thème retenu pour ces rencontres présidées par Mgr Denis Moutel, évêque du diocèse de Saint-Brieuc et de Tréguier, sera celui de la fraternité universelle.

Samedi 23 : colloque sur « La fraternité universelle » de 14 h 30 à 18 h 30 à la salle des fêtes (participation aux frais 5 €) avec des débats supervisés par Hamid Tahiri, universitaire de Rennes. 15 h : Françoise Jacquin, de l’association des amis de Louis Massignon, parlera de « Louis Massignon et la fraternité universelle » ; 15 h 30 : Michel May, membre de l’association, fera un exposé sur la pièce de Gotthold Ephraïm Lessing, Nathan le sage, dont l’action se situe à Jérusalem au temps de Saladin ; 16 h, échanges avec le public ; 17 h : John Tolan, professeur d’histoire médiévale à l’université de Nantes, est l’auteur du livre Le Saint chez le Sultan ou la rencontre de François d’Assise et de l’islam, huit siècles d’interprétation. Il parlera de François d’Assise ; 17 h 30 : Ahmed Bouyerdene, chercheur en histoire, parlera de « Abd El-kader, modèle pour une fraternité adamique ». Il est l’auteur de Abd El-Kader, l’harmonie des contraires et de Abd El-Kader, par ses contemporains ; de 18 h-18 h 30 : échange avec le public. En soirée au hameau des Sept-Saints à 21 h pardon avec procession et Tantad dans la nuit avec chant de la gwerz puis fest-noz traditionnel

Dimanche 24 : 10 h 30, à la chapelle des Sept-Saints, grand’messe du pardon suivie de la lecture de la Sourate 18, à la fontaine ; de 16 h à 17 h 30 à la chapelle des dialogues entre des chrétiens et des musulmans.

Durant le pèlerinage, possibilité de restauration sur place organisée par l’association Tud-ar-Seiz-Sant avec restauration rapide le samedi midi et le samedi soir. Pour le repas méchoui du dimanche, tickets en vente dans les commerces du Vieux-Marché et Plouaret. Pour l’hébergement, contact au 02 96 38 96 46 ou 06 21 89 77 14

10 excellentes raisons pour attaquer l’Iran

davidswanson - 20 Fevrier 2012

1. L’Iran a menacé de se défendre s’il est attaqué et c’est un crime de guerre. Les crimes de guerre doivent être punis.

2. Ma télévision dit que l’Iran a l’arme atomique. Je suis sûr que c’est vrai cette fois. Comme avec la Corée du Nord. Je suis sûr qu’ils sont suivants. Nous bombardons seulement des endroits qui ont vraiment vraiment l’arme nucléaire et sont dans l’Axe de Mal. Sauf l’Iraq, qui était différent.

3.En Iraq,cela n’a pas marché si mal. Considérant que c son gouvernement est si moche, l’endroit est plus mieux avec tant de personnes exilées ou mortes. Vraiment, celui-là ne pourrait pas être mieux si nous l’avions planifié.

4. Quand nous menaçons de couper le pétrole de l’Iran, l’Iran menace de couper le pétrole de l’Iran,ce qui est absolument intolérable. Comment se passer de ce pétrole ? Et on peut l’acheter, s’ils veulent le vendre ?

5. L’Iran était secrètement derrière le 11 septembre. Je l’ai lu en ligne. Et si ce n’était pas vrai, ca serait plus mauvais. L’Iran n’a pas attaqué une autre nation depuis des siècles,ce qui signifie q que son attaque suivante interviendra très bientôt.

6. Les iraniens sont des fous de Dieu, à la différence des Israéliens et des Américains. La Plupart des Israéliens ne veulent pas attaquer l’Iran, mais le gouvernement sacré israélien le veut. S’opposer à cette décision ce serait un péché contre Dieu.

7. Les iraniens sont si stupides que lorsque nous tuons leurs hommes de sciences ,ils essayent de louer une voiture au Texas pour engager un gang de trafiquants de drogue au Mexique pour tuer l’ambassadeur de l’Arabie séoudite à Washington - et s’ils ne l’ont pas fait c’est juste pour nous paraissions mauvais pour les arrêter.

7.b .les peuples stupides doivent être bombardés.Ils ne sont pas civilisés ;

8.lA GUERRE EST BONNE pour l’économie américaine et aussi pour l’économie iranienne.Les troupes stationées en Iran pourraient acheter beaucoup de bricoles. Et Les femmmes qui survivraient à la guerre auraient plus de droits ; Comme en Virginie ; Nous devone cela aux Iraniens après la petite mésaventure en 1953.

9.C’est la seule façon d’unir la région. Ou bien nous bombardons l(Iran et il nous voue un amour éternel ; Ou bien ,si c’est necessaire d’occuper l’Iran comme ses voisins. Cela ne sera pas long.Voyez comment est bien l’Afghanistan ;

10.Ils ne veulent pas nous rendre notre drone. C’est suffisant.

Quand le Mossad frappe en France 1/2 par Super_Resistence

Quand le Mossad frappe en France 2/2 par Super_Resistence

On ne l’attendait plus. Mais c’est fait. Le 15 février, Nicolas Sarkozy a avoué qu’il était candidat. La surprise n’était pas là.

Nous fêtions la 250ème semaine de Sarkofrance.

La curiosité était grande. On voulait voir comment l’homme qui faisait campagne sans le dire mais prétextait de graves urgences pour rester président allait nous expliquer sa volte-face.

Impatient Dix jours auparavant, devant 16,5 millions de Français à la télévision, il n’était pourtant pas si pressé. Le suspense était immense. Il fut entretenu avec une attention ridicule qui n’empêcha pas les couacs.

Le slogan du candidat des Riches, « la France forte », était finalement celui de l’ancêtre Giscard d’Estaing, lors de sa vaine campagne de réélection en 1981... Quelle mauvaise référence ! Le slogan « prend l’eau », commenta l’Express au bout de deux jours. Le site internet, très classique et peu interactif, affichaient des videos polluées par des publicités (sic !). Quelque part vers 8h15 mercredi, le candidat avait ouvert son compte Twitter. Quel évènement !

La première affiche nous montrait un Sarkozy sur un fond de mer... grecque. Assez rapidement, des centaines de parodies furent publiées sur le Web. Les médias traditionnels en firent presque secoués.

Justement, en Grèce, le pays sombre. La pression combinée de la Troïka, de l’Euro-group et des banques venait de précipiter des milliers de Grecs dans les rues. La Grèce dépasse les 167% de PIB d’endettement public, avec un PIB en récession. Les « remèdes de cheval » sont en train de tuer le canasson. Mais de cela, celui qui se présente encore comme le co-gérant de l’Europe n’en avait cure.

Il avait fort à faire.

Coincé Mercredi, quelque 10,7 millions de téléspectateurs ont donc regardé cet épisode si convenu du Sarko-tour 2012, la déclaration de candidature. Le Monarque était évidemment tendu. « Oui, je suis candidat ».

L’auteur de ce blog attendait cette phrase depuis... le 6 mai 2007.

Mais la surprise fut ... qu’il n’y eut pas de surprise. On avait encore fois dans le sens du spectacle que tout le monde reconnaissait à Nicolas Sarkozy quand il était déjà candidat en 2007. On fut déçu. La grande idée du candidat sortant fut la systématisation des référendums pour passer outre les blocages de la société française. Par blocages, il visait spécifiquement les partis, les « élites », et les syndicats.

Après coup, on fut saisi par cette énormité, un accès de fièvre bonapartiste. Le président en exercice était pris en flagrant délit de délire anti-républicain. « Chaque fois fois qu’il y aura blocage, je ferai trancher le peuple français ». Après les « civilisations supérieures » de Claude Guéant, le candidat sortant veut se débarrasser des corps intermédiaires !

Quand il était président, Nicolas Sarkozy avait de nombreuses occasions de référendums, de la réforme des retraites (imprévue dans le programme de 2007) à la récente augmentation de la TVA réduite puis générale. Il n’eut même pas le courage de mettre en oeuvre le référendum d’initiative populaire.

Laurence Ferrari tenta aussi d’éclaircir en vain la curieuse proposition référendaire du weekend sur les chômeurs. Sarkozy entendait-il proposer de sanctionner les chômeurs récalcitrants à une formation ou à un emploi ? La veille, en déplacement en Isère, il avait été très flou. Vendredi matin, François Fillon tenta de clarifier la chose. Le référendum, si Sarkozy était réélu, porterait sur le transfert total ou partiel des 30 milliards d’euros de la formation professionnelle vers la formation des chômeurs. Bref, cela n’avait plus rien à voir... Sarkozy, candidat sortant, devenait brutalement très flou...

En famille Carla Bruni-Sarkozy avait été mise à contribution. Mercredi, elle était là, pour réajuster la légion d’honneur sur le costume de son « Mari ». Vendredi, l’épouse du chef de l’Etat faisait la une du premier magazine TV de France, TV Magazine. Elle y livrait ses goûts télévisuels. Le coup médiatique, bien calé pour ce lancement de campagne, a pourtant dérapé. Carla Bruni avait aussi réagi au lancement de campagne de son « Mari ». Elle confia qu’elle n’y connaissait rien à la politique mais que son « Mari » avait des idées « fabuleuses ».

Son premier meeting électoral, dans une petite salle à Annecy, fut l’occasion de constater la violence outrancière de ses arguments. Sarkozy accusa Hollande de mentir « matin et soir ». Le mensonge ? On pensait que Sarkozy aurait un peu plus de « zen-attitude », un peu plus de fond. Il avait décidé d’éructer, faute de mieux. Le Président-candidat perdait encore ses nerfs, une habitude. François Fillon, qu’on croyait plus mesuré, en rajouta le lendemain sur RTL. En fait, Sarkozy comme Fillon pratiquaient le même verbe que leurs portes-flingues Morano ou Wauquiez.

Le candidat sortant était arrivé plus tôt dans la journée en jet. Il s’en était presque caché. Cela ne faisait pas « candidat du peuple ». Il avait d’ailleurs fait refouler les salariées de Lejaby qui, naïves, pensaient pouvoir venir.

Il a visité une fromagerie et une boucherie. Il avait trouvé un traiteur local qui répéta devant les caméras combien Nicolas Sarkozy avait eu tout bon et combien François Hollande aurait tout faux. Des militants UMP comme cela, c’est « si rare », commenta la journaliste Hélène Jouan (France Inter). Sarkozy s’enferma aussi dans un restaurant local. Les journalistes indépendants restèrent dehors. Une caméra de l’UMP filma l’évènement, mais sans le son.

Bref, ce premier déplacement électoral fut fascinant : Sarkozy se déplaçait au milieu de figurants. On se pinçait pour le croire.

Incapable Depuis des semaines, Nicolas Sarkozy était aussi incapable de gouverner.

Lundi, ses propres députés n’étaient plus mobilisés pour aller voter la TVA sociale. Leur absentéisme à l’Assemblée empêcha l’adoption de la mesure en commission. Ce fut chose faite deux jours plus tard. Le couac fit désordre. Pire, le rapporteur UMP de la loi de finances rectificative pour 2012 ajouta une pierre bien lourde au fardeau élyséen : l’allègement de charges patronales familiales, contrepartie de cette fichue TVA sociale, profitera surtout aux services et « très peu à l’industrie ». L’argumentaire sarkozyen s’effondrait ... de l’intérieur.

Mardi, on avait eu peur. Le président sortant n’avait pas réussi à calmer l’inquiétude des marchés. L’agence Moody’s qu’il aimait tant menaçait de dégrader la note de la Sarkofrance. A l’Elysée, point de commentaires. Vendredi, Nicolas Sarkozy recevait David Cameron, le premier ministre britannique. Depuis la grande entente cordiale, au printemps 2011, quand Sarkozy et Cameron se félicitaient de placer leurs développements nucléaires militaires en commun, la situation s’était tendue. Cameron a refusé de suivre le futur nouveau traité européen.

La catastrophe fut ailleurs : le Monarque Sarkozy fut contraint d’avouer que le premier ministre britannique avait bel et bien un droit de veto sur le futur projet de traité européen. La nouvelle était d’importance. Sarkozy nous l’avait caché en décembre dernier.

Ce vendredi à l’Elysée, Cameron souhaita « bonne chance » à ce candidat de la droite française.

Ami sarkozyste, bonne chance.

Pourquoi cette euphorie de savoir que le Le numéro deux du Mossad, a été assassiné (si c’est vrai !) Sachant qu’avec ses ratons un de mort et dix de retrouvés !

La partie est très loin d’être terminer !

Naram Sarjoun est un pseudonyme. Ses articles s’adressent au coeur et à la raison. Pour répondre à tous ceux qui s’interrogeaient sur son identité, Naram Sarjoun a fini par se présenter : « je suis un Syrien amoureux de ma patrie » [1].

Sous sa plume, ses lecteurs trouvent des réponses à leur incompréhension quant au comportement agressif de pays proches ou lointains qui leur témoignaient respect et amitié, qu’ils leur rendaient au centuple ; mais qui aujourd’hui ont décidé de les déplacer à défaut de pouvoir les faire plier ou éliminer. Ce qui ne sera pas facile, voire impossible...

Son regard, sa poésie, son amertume, et son optimisme à toute épreuve pourraient ne pas intéresser les journalistes... Il n’empêche qu’en tant que citoyen syrien éclairé, il mérite une lecture attentive de son analyse de certaines facettes d’une partie de poker menteur qu’il est convenu de désigner par la « crise syrienne ».

Cet article a été rédigé le lendemain des attentats terroristes à Alep... attentats perpétrés par des groupes armés soutenus par l’OTAN et ses alliés... vérité désormais incontestée et incontestable. Nous voulons lui dire que nous partageons sa douleur.

Mouna Alno-Nakhal 15/02/2012

Alléluia, la gloire de Dieu est grande !

Une base militaire israélienne en Libye près des frontières algériennes :

http://www.dailymotion.com/video/xisssm_une-base-militaire-israelienne-en-libye-pres-des-frontieres-algeriennes_news

L’ÉVEIL Cela couvait depuis longtemps, nous sommes les temps de l’Éclosion ! Nul ne saurait emprisonner indéfiniment les consciences. Aujourd’hui, celles-ci sortent progressivement de leur léthargie. Cette indignation éthique qui monte représente une formidable espérance. Elle annonce la révolte salutaire dont notre société a plus que jamais besoin pour dessiner l’à-venir de notre école sous les couleurs de la générosité, du respect et de la solidarité.

Si tous étaient éveillés, la vie ne serait pas vécue autant dehors que dedans. Chaque personne ferait ce qu’elle aime sans entrer en rivalité avec quiconque, ça ne serait pas une société basée sur la compétition, l’importance individuelle et la survie.

L’identité de tous seraient reconnue à sa juste valeur et il serait impossible pour l’un d’abuser un autre, puisque chacun saurait que voler un autre c’est se voler soi-même.

Les avancées techniques seraient plus importantes et serviraient pour le bien de tous car rien ne serait compartimenté. Il n’y aurait rien à gagner au niveau personnel, car l’importance en beauté et en sagesse reposerait sur la transparence des expressions et leur capacité à laisser passer la grâce à travers eux.

En ce sens la spontanéité serait la règle d’or et contrairement à la croyance ça ne donnerait pas un groupe d’individus identiques. La diversité la plus éclatée serait permise et organisée, pas catégorisée par le mental, limitée à une intelligence locale comme dans cette société, en classes, en une échelle de valeurs dans les boulots.

La moindre des tâches serait comprise comme d’une importance dans l’équilibre de l’univers. Le plus important c’est qu’il n’y aurait pas de peurs, d’appréhensions, de jalousies ; ça ne serait plus nécessaire, l’expérience collective serait tournée vers la pleine exploration du potentiel de la conscience.

Les relations seraient vraies, c’est-à-dire que ce qui sera enrichissant et spontané tiendra, et ce qui doit être fait de manière ”politique” pour garder l’amour de cette personne, ne tiendra pas. Une réalisation globale révolutionnerait toutes les dimensions de la vie à tous les niveaux.

Amicalement,